未来不迎，当下不杂，既往不恋，读《当下的力量》

多年前，我就一直有这种困惑，明明在做着一件事，但总是会去想一些跟事情本身毫不相干的其他事。大多数情况下都是无意识的，这种漫无目的思考还停止不了，吃饭、走路、打扫房间，甚至是睡觉，只要是和工作无关( 因为工作时要保持注意力的高度集中 )就会出现这种"思考强迫症"。当时认为，这对于一个正常人来说是很正常的事，可能正是因为有了思考才证明"我"存在于这个世界上，笛卡尔不是说，我思故我在吗？虽然是有些困惑，但是还没有怀疑过。

据说人的一天平均会产生6万个念头，有些念头是稍纵即逝的，有些念头会让你去忍不住思考，这些念头在耗费着脑力，让人觉得很累。就像一台电脑，在系统初装的那一刻，运转速度挺快的，随着应用程序越装越多，垃圾越来越多，电脑的运转速度就慢了下来。

看完我称之为奇书的《当下的力量》后，对"我"有了新的认知，也算是解开了我多年前的那种困惑。

通过思考来证明"我"存在于这个世界上，这个"我"就是自我( ego )，在书中称为我执，我执的说法来源于佛教。自我总是会通过思考来证明存在感，这种思考从心理时间的维度来看就是迷恋/纠结过去或憧憬/恐惧未来。

迷恋过去就是太认同作为一个社会人所取得的成就，无外乎就是金钱、名利等。记得在张德芬的《遇见未知的自己》中有这么一个桥段，女主人公外出旅游时问一对富商夫妇他们是谁，但是富商的回答却是我在某某城市都有房产。难道房产、汽车、金钱、成功就代表"我"吗，只有通过这些才能证明"我"是谁吗？自我想通过各种外在的东西来充实自己，通过追名逐利来找认同感，追求更大的房子，追求更好的汽车，追求更多的金钱，追求更大的成功。殊不知，在这种不断膨胀的对物质追求的欲望面前，其实人人都是穷光蛋。如果你过分的认同这些，就是被自我裹挟了。

对过去发生的不愉快的事过于纠结，从而导致沉侵于过往的负面心理之下。过去做的错事，或者过去发生的悲剧这些都已经发生了，发生的事情不可能再有改变，无法改变的事情要尝试臣服，臣服并不是消极的应对，而是保持积极的沉默，全然的接受已经发生事实，不要抗拒。从另一个角度来说，事物本身并没有好坏之分，取决于个人对这件事的看法，以及围绕该事件可能由个人编织出来的"故事"。

憧憬未来很容易让人产生一种这样的心理，就是认为拥有了某某事物，发生了某某事情，那么未来一定会更美好。比如通过努力的工作，然后取得了更高的职位，或者有了更高的薪资，那么生活可能就会更好。然后在这种心理下会认为现在是不重要的，只有拥有了某某或者达到某某阶段，我才会解脱。但正是由于有了当下的努力才会有更美好的明天，通往明天的道路正是由当下铸成。当然并不是说努力工作本身不好，我常常对同事或者对自己说，努力工作是应该的，但工作本身也是生活的一部分，要把握好一个度，不能本末倒置。

对未来抱有恐惧，很容易产品莫名的焦虑心理。比如担心工作做不好，害怕被人背叛，害怕自己会生病，害怕自己会失去某些东西，亦或者是直接对未来很迷茫等等。其实这些统统都不是问题，问题在于你当下的失落和焦虑。那你能做什么呢？你能做的就是把当下该做的事情做好，而不要过于在意事情的成功或失败，要知道，很多东西并没有想象中的那么重要。死亡会带走一切不真实的东西。

迷恋/纠结过去或憧憬/恐惧未来这些都是在抗拒当下，认为当下并不是自己想要的。如果不能进入当下，那么就无法感受到本我，就会被困在自我编织的囚笼中。当"思考强迫症"无法停止时，可以有意识的转移到对当下的感受中来，感受当前体表的温度，感受微风拂面，感受呼吸的节奏，将注意力专注于当下，抛开杂念，做好当下的事。进入当下，只要有了足够的"临在"意识，就会感受到本我，这才是真实的自我。用曾国藩先生的话说就是：未来不迎，当下不杂，既往不恋。

对于进入当下，取得全然的临在感，感受本我，这并不是说转变就能转变过来的，越是沉醉于自我就越是难以感受到本我。只有通过不断的强化练习，通过有意识的放弃自我，不断的增强本我的临在感，才能达到开悟的状态。

很久没有写过非技术类的文章，功力有限，希望能对看到此文的人带来一些帮助。另外不要纠结于文字本身，透过文字传达的意思才是最重要的。